ard Espe Brown

Diệu Liên dịch

Mùa thu năm ấy, cũng là một mùa Vu Lan Báo hiếu. Chùa Thanh Long Cổ Tự  vẫn  với cảnh người lặng lẽ, gió thu mát dịu, lá rừng phe phẩy nhẹ êm. Đón chào một duyên kỳ ngộ hôm nay, đó là anh Tâm – chị Đài, một tín thí chủ ghé đến từ chuyến đi thập tự dâng hương lễ Phật.

Nhìn diện mạo thành tín phúc hậu của một vị khách lần đầu tiên mới gặp, như có một sự tương ứng đồng cảm vô hình nào đó níu kéo thời gian hỏi han đàm đạo.

Hồi đó chùa TLCT chưa có giảng đường, phòng khám bệnh, thậm chí không có một chổ tiếp khách nào riêng biệt. Chúng tôi ngồi tạm trên bộ ghế cũ mục bày ra trước nơi thờ tự của ngôi chùa cổ bây giờ, mãi mê cuốn hút với những đề tài tiếp nối, mặc nhiên chuyển mạch một cách hệ thống êm đềm trôi qua … vậy đó mà hơn cả 2 giờ đồng hồ tâm tâm sự sự, ấy rồi một lời kết từ nơi anh mà tôi như còn nhớ rõ : “… từ trước đến bây giờ, đây là lần thứ hai được gặp một vị Thầy mà con tâm đắc, trước kia …”.

Đến bây giờ nhớ lại, ngày ấy trong mỗi chúng tôi dường như cõi lòng đều trống rỗng. Tôi thì  sau những tháng ngày  “lều chõng lên kinh” còn chập chờn ngái ngủ, hơn nữa “lăn bánh” cũng rã rời cốt trục vơi thủ tục phục sinh TLCT, từng nhủ thầm “ thôi thì, tạm dừng vai trò của mình từ đây, còn những việc qua rồi là chỉ để phục sức hồi sinh cho một ngôi chùa cổ, mượn lấy cảnh đất trời an trú tiêu dao, tuỳ duyên chấp sự”. Còn anh, nghe đâu cũng mang một dư hưởng mệt mỏi trong cạnh tranh kinh doanh cọ xát. Bởi vậy, trong lúc nầy chúng tôi như đồng cảm với nhau một tâm hồn cần ngủ yên lắng đọng, cũng chẳng ràng buộc gì với hứa hẹn về sau, ngoài những gì thật hoan hỷ vừa được tâm giao.

Nhưng rồi, việc gì  đến thì cũng đã đến. Tôi định dựng thêm một gian nhà lá ở triền đất cạnh hông chùa làm nơi sinh hoạt riêng biệt tạm, với những điều kiện sẳn có do đạo tràng Phật tử hộ trì  nuôi heo đất phước điền tiết kiệm được của hai năm qua. Hội ý, bàn qua tính lại, cũng chưa ngã ngũ phải làm cách nào cho đúng mức để sử dụng đồng tiền khiêm tốn mà Phật tử, thí chủ đã chắc lót dành dụm được. Đúng lúc nầy, anh lại trở về viếng chùa lễ Phật, nhìn thấy mặt bằng vừa được sang lấp, anh hỏi tôi có kế hoạch gì ? …

Từ đó tiếp cận mỗi khi xúc tác hành sử công việc, tôi đã nhận ra rằng anh là người cẩn trọng trong ý tứ, chơn chất với ngôn từ, nhưng đã bắt tay vào việc thì đến tận cùng hoàn tất. Bình thời thì  ít muốn bày việc sinh công, vẽ vời hứa hẹn, lúc thấy chuyện phúc ích thì tiếp sức hỗ tương, hết lòng thúc đẩy, nuôi dưỡng mọi thành tựu cho tồn tại  một cách gắn bó thuỷ chung. Nay anh ân cần vận dụng kết nối mọi tấm lòng nhân đạo từ tâm có được trong công việc làm ăn kinh doanh của mình, để tài trợ chính cho phòng chẩn trị YHCT-Từ thiện, cũng là tín thí chủ hộ trì phương tiện cho đạo tràng tu tập hằng tháng tại TLCT .

Với đối tác đồng nghiệp cộng sự , anh  luôn cư xử hài hoà thân thiện. Mỗi lúc cùng nhau về chùa là như cả một đại gia đình sum vầy trong tình thương hoà nhập, thật xứng đáng với tên gọi  của một công ty mang tên Hưng Gia Phúc mà TLCT đã góp phần trí danh định hiệu.

Hiện nay, chùa TLCT đã có một giảng đường rộng 200m2 ; Phòng khám, bốc thuốc, châm cứu trị bệnh miễn phí ; đài Quan Am Các tô đắp 6 cột rồng chầu. Tất cả hạng mục công trình nầy đều có sự chung tay góp sức lớn của anh chị Tâm – Đài  và Phật tử, thí chủ, ân nhân hết lòng ủng hộ. Đây là một công đức thành tựu hữu ích thiết thực nhất mà TLCT chúng tôi nơi đây chân thành ghi nhận trân trọng .

  TLCT : Trụ trì - TNC

Ở trên đời, không có người tham giàu nào bận rộn đối với áo cơm, nhưng họ rất bận rộn đối với cách cất giữ tiền bạc, họ lo lắng về sự mất mát tiền bạc và tài sản.. Những sự biến động bất chừng của thị trường chứng khoán, hay bất cứ những sự biến động nào, đều khiến cho họ ăn không ngon và ngủ không yên.
Trong tâm thức họ, những hạt giống nghi ngờ và đề phòng, chúng hoạt động hết sức mãnh liệt và vì vậy, họ tuy ở trên tiền bạc, mà hạnh phúc hay bình an đối với họ quả thực là hết sức khan hiếm.

Có khi ta không ước mơ làm người giàu, nhưng ước mơ làm người có nhiều quyền lực trong xã hội. Chính ước mơ nầy đã giết chết những tâm hồn thanh thản và tự do của ta. Tâm kiêu mạn ở trong mỗi chúng ta thường làm sinh khởi những giấc mơ quyền lực cho ta và đưa ta chạy đua theo hướng ấy.
Ở trên đời không có người tham quyền lực nào thực sự có tự do. Và ở trong đời, không có người nắm quyền lực nào là không sợ hãi. Ta có thể đặt câu hỏi rằng, ở trên đời, ai là người có nhiều sự sợ hãi, lo lắng và đa nghi nhất? Trả lời chính xác cho câu hỏi ấy, chính là những người nắm quyền lực. Tại sao? Vì người đam mê quyền lực thường được dẫn khởi từ lòng tham và tâm kiêu mạn của họ. Lòng tham thường dẫn sinh sự lo lắng và sợ hãi. Lòng tham giết chết sự tự do trong đời sống của mỗi chúng ta. Và tâm kiêu mạn thường dẫn sinh cảm giác cô độc cho ta và giết chết đời sống từ hòa ở trong ta đối với mọi người.
Lại nữa, người nắm quyền lực, những hạt giống nghi ngờ hoạt động ở trong tâm thức của họ là vận hành thường xuyên và mãnh liệt, khiến niềm tin tưởng của họ đối với mọi người bị xói mòn.

Có đôi khi ta không ước mơ làm giàu hay ước mơ nắm quyền lực, nhưng lại ước mơ mình sẽ là người đẹp hay ít ra mình được sống với người đẹp.
Ước mơ mình sẽ là người đẹp và được sống với người đẹp, đó là những ước mơ chung của tất cả chúng ta. Nhưng, có những phương pháp nào giúp ta đạt được những ước mơ ấy? Biến ước mơ trở thành hiện thực chẳng đơn giản chút nào.
Có những khi ta chỉ đẹp thể xác, nhưng không đẹp tâm hồn, hoặc có khi ta chỉ đẹp tâm hồn, nhưng không đẹp thể xác, hoặc có khi ta không đẹp thể xác mà cũng không đẹp luôn cả tâm hồn và có những khi ta vừa đẹp thể xác và đẹp luôn cả tâm hồn.
Ta muốn đẹp thể xác, các Thẩm mỹ viện có thể giúp được cho ta, nhưng ta muốn đẹp tâm hồn, thì không có bất cứ Thẩm mỹ viện nào có thể giúp ta nổi.
Ta muốn có một tâm hồn đẹp, thì tâm hồn ta phải có đầy đủ bốn chất liệu Từ, Bi, Hỷ, Xả.

Ta có lòng Từ là ta biết chăm sóc nỗi đau của mình và người khác, khiến cho những nỗi đau ấy không loan lỗ ra trên mặt ý thức, cũng như trên những biểu hiện thực tế của thân và ngữ.
Ta có lòng Bi là ta biết làm giảm và triệt tiêu khổ đau của ta và người, không phải chỉ ở mặt hiện tượng mà ở mặt bản chất; triệt tiêu không phải chỉ mặt biểu hiện của ý thức mà ở mặt tích lũy của tâm thức.
Ta có lòng Hỷ là tâm ta không có những hạt giống khoe khoan những gì tốt đẹp của mình và tật đố hay ganh tỵ đối với những gì tốt đẹp của người. Ta biết khắc phục những gì thấp kém nơi ta và tùy thuận với những gì tốt đẹp của người.
Ta có lòng Xả là ta có hành động để giúp người, nhưng tâm không hề thủ lợi, không hề khởi lên những ý niệm về cái tôi và cái của tôi.
Bốn chất liệu Từ, Bi, Hỷ, Xả nầy sẽ tạo nên một tâm hồn và đời sống cao đẹp cho ta, không phải chỉ khi ta thức mà cả khi ta ngủ, không phải chỉ trước mặt mọi người mà cả sau lưng mọi người, không phải chỉ nơi nầy mà cả nơi kia, không phải chỉ đời nầy mà cả đời khác nữa.

Như vậy, Từ, Bi, Hỷ, Xả là chất liệu tạo nên cái đẹp cho ta từ nội dung đến hình thức, từ thân thể đến tâm hồn. Cái đẹp ấy, chính là cái đẹp của chân thiện và chân mỹ.
Ta chỉ ước mơ mà không có phương pháp thực hiện, thì những ước mơ của ta chỉ là hão huyền. Hạnh phúc đến với ta chỉ là những kết quả của ước mơ. Kết quả ấy chỉ xẩy ra cho ta khi nào ta có một tác nhân và tác duyên lành mạnh. Tác nhân lành mạnh là tâm cao thượng và trong sáng nơi ta; tác duyên lành mạnh là thầy ta, là những thiện hữu tri thức của ta đã tác thành và hỗ trợ cho ta khiến cho tâm từ bi, tâm hỷ xả nơi ta càng lúc càng phát triển lớn mạnh làm dẫn sinh hoa trái của hạnh phúc.
Hoa trái hạnh phúc đích thực chỉ có mặt, khi tâm ta đã có đầy đủ chất liệu của khoan dung và độ lượng hay trí tuệ và từ bi.

Thích Thái Hòa (Theo Hoằng Pháp)

VIỆC LÀM TỪ TẤM LÒNG NHÂN VÀ HẬU

Cuối mùa đông VN năm ngoái có dịp qua CHLB Đức.

Những ngày đầu trong chuyến đi ấy, chuẩn bị cho một tiến trìnhh công việc mà Chùa Phật Huệ thuộc TP. Prankfurt am Main đang yêu cầu. Tôi được tịnh trú tại Tu viện Phật Đạo ở  Siedelsbrunn

Mấy ngày trước đó, ngoài trời tuyết rơi trắng xóa, rồi kế tiếp mặt đường phủ băng trơn trượt. Thỉnh thoảng nép mình bên khung cửa sổ, nhìn những bọt tuyết rơi đọng trên cánh hoa  ngọn cỏ, để nghe hơi ầm ấp ủ từ bên trong của lò sưởi với những căn phòng kín cửa. Bởi vậy mà không buồn bước chân ra ngoài cổng ngõ, mặc dầu phía sau tu viện có một khu rừng môi sinh thật là thẫm dịu.

Ở chung với những người bạn Đức, lần đầu tiên đi ra khỏi đất nước minh; đối với tôi thật là dễ chịu. Cảnh và người sao mà lặng lẽ tĩnh thanh, đồng với ngoài kia những bóng cây trầm mặc  im lìm, khoác lên mình màu thời gian thấm bạc mùa đông.

Ở Việt Nam, tôi đã từng quen sống với khung cảnh tương tự như thế. Nhưng xứ Tây Âu nầy thì khí hậu thời tiết và kể cả con người có khác xa nhiều. Ai đã từng đi đến đây và ai đã có căn cơ  khế hợp như thế, mới cảm nhận được cái hay cái đẹp của đất nước, con người xứ Đức. Bèn không thì ngược lại … tôi nhận thấy các người Việt đồng đạo của tôi phần nhiều là y như vậy ! . Có chăng, ai đó đã khéo sống chất Thiền thì mới lĩnh hội được cái văn hóa đọc là văn hóa Giới Định của nhà Phật , khác xa hơn cái văn hóa nghe nhìn rộn ràng sống động.

Nhưng dù sao tôi vẫn là người Việt chính hiệu cơ mà! Lần đầu tiên mới ra ngoài dân tộc đất nước mình, ngoại ngữ thì liếm láp, có học mà không rèn; xúc cảnh mới thấy rõ cái ngọng nghịu ngỡ ngàng, thông tin giới hạn. Ở điểm nầy, cũng có phần tốt đấy chứ ! lắng đọng hơn, lặng lẽ hơn để dễ hòa nhập ít nhất là bối cảnh lúc nầy.

Tôi bằng lòng như vậy, nhưng thực tế bên tôi đang có một người Việt bạn đạo , tuổi tu còn trẻ nhưng dày dạn chuyện đời, anh dưỡng bệnh tại đây sau một lần tai nạn. Bạn nhập cư gần 30 năm nơi nước Đức, ngôn ngữ Đức, luật pháp Đức, văn hóa Đức … bạn hiểu biết. Thông qua bạn, tôi nắm bắt ít nhiều; hơn nữa đây còn là chút hơi ấm tình Việt duy nhất vương đọng lại trong tôi.

Buổi chiều hôm ấy, sau giờ tiểu thực ấm lòng; lại càng ấm hơn của một buổi chiều mùa đông xứ Đức, khi gặp lại người đồng hương Việt..

Anh Thanh- Chị Thủy, lần đầu tiên chúng tôi mới quen biết nhau, tay bắt mặt mừng, tâm hồn nghe rộn rã. Trao đổi qua lại lời thăm hỏi mặn nồng, dĩ nhiên là trong câu chuyện không thiếu phần đạo vị, vì tôi là người tu sĩ Phật giáo đó mà ! .. đâu đó rồi cũng hơi hám chút tương chao. Nhưng tương chao cũng là khẩu vị đậm đà của người dân Việt chẳng chơi, vì vậy mà chúng tôi cảm thấy gần gủi nhau hơn. Thế rồi biết qua, Anh Chị là đôi vợ chồng hạnh phúc, công việc làm ăn thuận lợi, Anh Thanh hiện có quốc tịch Đức, Chị Thủy thì yên nguyên Việt Nam -Sài gòn- Gia Định, bởi vậy mà Anh Chị thuận tiện rất nhiều trên giao lưu đối tác.

Tưởng rằng, chúng tôi gặp nhau như bao lần gặp gỡ giữa tình người và nhất là tình người đồng hương xa xứ rồi cũng qua đi, nhưng chính sự ân cần chân thật chu đáo từ tấm lòng hai Anh Chị mà rồi mới có lại những dòng hồi tưởng hôm nay. Chị Thủy ngỏ ý ghi một tấm hình kỷ niệm và chúng tôi cùng trao đổi địa chỉ thông tin liên lạc với nhau. Anh Chị ghi cho tôi : Tony_huynh6568@yahoo.couk, Thomas_huynh@galatrade.com.vn, Cty TNHH-TM XNK Thiên Hà, A.Thanh-Ch.Thuỷ 0903708672-08488774300. Còn tôi thì cho Anh Chị địa chỉ Chùa và số điện thoại liên lạc bên Việt Nam.

Lần gặp ngắn ngủi vội vàng hôm đó, chúng tôi không gặp lại nhau nữa. Và tôi thật vô tình, cái vô tình bổn hữu của tôi mà đã bị lắm người trách móc, chỉ vì cái nhãn quan cuộc đời hời hợt của tôi “dòng nước chảy hôm qua, không phải là dòng nước chảy hôm nay …” ; hơn thế nữa, còn thêm cái bịnh xét nét cẩn trọng trì trệ  đối với mọi quan hệ cuộc đời. Thực tế hơn, là tôi nghĩ rằng đường đời tất bật ngược xuôi, ái ngại bận lòng người khác, chỉ muốn an phận mình là người hành khất bên đường, thủ đạo tùy duyên …Ấy vậy, cho nên có nhiều lần sau đó tôi biết Anh Chị tích cực hỗ trợ, giúp đỡ việc Phật sự cho chùa Phật Huệ cung nghinh Phật ngọc về tu viện Phật Đạo. Thậm chí, tôi nghe vẳng được cả giọng nói của Chị Thủy qua điện thoại với Sư  Bà Diệu Hạnh trong những bửa ăn tại Chùa nói về việc trang phục, đạo cụ cho buổi lễ mà Anh Chị phải cần kíp lo liệu từ Việt Nam gửi qua; tôi thầm tán thán công đức thành tâm tích cực của Anh Chị, nhưng tôi cũng không liên lạc hỏi han gì.

Rồi một ngày kia, được tin từ Việt Nam của đệ tử tôi, rằng Anh Chị đã tìm đến thăm chùa TLCT; không những lời thăm hỏi chúc mừng thân thiện mà hai người còn quan tâm đến cơ sở Chùa Tự như là việc nhà của chính mình, Anh Chị quan sát thực tế những nhu cầu mà có thể nhà chùa cần hỗ trợ. Nghe nói rằng, ghi ghi bấm bấm những hình ảnh của các hạng mục hạ tầng đang sử dụng bị hư hỏng thiếu khuyết, rồi Anh ghi vào sổ sinh hoạt những việc cần làm của mình để sau nầy tùy duyên thực hiện. Thật cảm kích thay ! ..

Đầu mùa hạ năm sau, tôi trở về VN. Càng rõ hơn những gì nghe thấy, Anh Chị đã làm những việc cần làm cho chúng tôi; đối với quý vị  thường gọi đó là việc nhỏ nên làm , nhưng với tôi ghi nhận và trân trọng là “ Việc làm từ tấm lòng Nhân và Hậu”

T.N.C – Viết từ : Thanh Long Cổ Tự